Arti dari angka pada Nomer Induk Pegawai (NIP)

Hai para sobat. Ini saya luncurkan lagi sekilas pandang tentang NIP. apakah para pembaca sudah tahu apa itu NIP? NIP adalah singkatan dari Nomer Induk/Identitas Pegawai. Nah kalau anda adalah seorang pegawai negeri sipil atau saudara anda ada yang bekerja sebagai pegawai negeri sipil /PNS paling tidak anda mengetahui identitas dari NIP yang ada. Sebagai contoh ada teman saya yang memberikan reverensi NIP karena kini dia telah menjadi CPNS. yaitu Abdul wahab admin dari Guru Pantura. Baru tahun 2012 pada bulan 11 kemarin dia telah sah menjadi pegawai di Kab. Bogor.
Ok kita bahas tentang NIP saudara Wahab ini.
NIP nya. 19900531 201211 1 001
Baik kita bahas satu persatu dari angka warna merah. 19900531 ini adalah tanggal lahir yang punya NIP. 

Biasanya urut-urutanyan tahun kelahiran/bulan kelahiran/tanggal kelahiran
Untuk no dengan warna kuning 201211 ini adalah tahun dia diangkat. seperti tahun di samping, dia diangkat pada bulan November tahun 2012. Formatnya adalah tahun pengangkatan pegawai,bulan pengangkatan.
Untuk angka warna hijau itu adalah jenis kelamin. Jika laki-laki biasanya dituliskan angka 1, dan perempuan biasanya angka 2
Untuk angka Biru yang dituliskan angka 001 ini adalah nama yang sama saat pengangkatan di daerah tersebut. Kita melihat dari jumlah nama yang sama di tahun dan bulan pengangkatan. Jika namanya  ada 1 biasanya 001, jika ada nama yang hampir serupa biasanya di urutkan sesuai dengan Alfabet.
Demikian sekilas pandang NIP teman saya. Terima kasih :D

Lanjut Den. >>

Aljabar Matematika

http://diannov29.blogspot.com/2012/06/rpp-bentuk-aljabar.html

Hai pembaca-pembaca sekalian. hehehe baru nulis lagi nich... Lama modem ane gap punya pulsa, dan Alhamdulilah udah berwiyata tetapi ber PNS heheheh. bingung tha. saya juga bingung. Nah sekarang saya akan membahas tentang Aljabar.
Aljabar adalah salah satu bab di SMP pada kelas awal. Semua siswa SMP Pasti mengeluh tentang sulitnya aljabar. Padahal algabar itu sulit. tergantung kita yang merasakan. Nah ini adalah contoh soal yang saya sadur saat saya mengajarkan Algabar pada siswa SMP anak didik les saya.
Jika ada soal :
            2a = a + a ( "a" nya sama aja "ayam+ayam" jadi "2 ayam)
            3c = c + c+ c ("cecak+ cecak+ cecak"  jadi "3cecak")
            2a+3c= (kalo ini gak bbisa di tambah, soalnya beda ayam+cecak beda spesies. hehehe)
            2a+3c-a+c= a +4a. (awalnya disamakan dulu spesiesnya "ayam dengan ayam Cecak dengan cecak) 2a-a+3c+c=a+4c (2 ayam di kurang satu ayam+ 3 cecak tambah 1 cecak. jadi satu ayam tambah 4 cecak. jika satu hanya tulis hurufnya saja)
Pengurangan (-) ini sangat mudah kok. kalo tadi di tambah sekarang di kurang, contoh :
           2a-a= a (2 ayam-1ayam= satu ayam/ hanya "a"
           2b-5b= -3b (2 bebek kurang 5 bebek jadi hutang 3 bebek)
           3a-b-5a+4b= (jadikan satu dulu) 3a-5a-b+4b(jika dibaca 3 ayam hutang 5 ayam. berarti msh hutang 2 ayam/-2, terus hutang satu bebek dibayar 4 bebek jadi 3bebe)=-2a+3b

Lanjut Den. >>

Aborsi

Ok. selamat sore apa aja! kali ini saya ingin menuliskan sebuah artikel sedikit
kebetulan ini ada teman saya yang jadi akbid, yang akan lulus september ini. silahkan kalo mau kenalan klik aja gambar ini.

PENGERTIAN : 
Ancaman atau pengeluaran hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup di luar kandungan(Saifudin B.A :2009).
PENYEBAB :
Faktor genetik, kelainan bawaan, auto imun, infeksi, gangguan pertumbuhan, hematologi, dan lingkungan.
abortus dibagi menjadi 2 yaitu:
AB spontan= tidak disengaja,
AB provokatus= disengaja.
AB provokatus dibagi 2.
medisinalis = berdasarkan pertimbangan medis,
kriminalis = tidak didasari pertimbangan medis dan merupakan tindakan kriminal.
pantangan bagi ibu hamil : memakai alas kaki dengan hak, konsumsi jamu karena menyebabkan ketuban menjadi keruh, kerja berat, konsumsi rokok, alkohol, narkoba, obat kontrasepsi hormonal, konsumsi obat sembarangan tanpa resep dokter.
anjuran kepada ibu hamil : segera periksa kehamilan ke tenaga kesehatan karena kebutuhan ibu hamil yang dimulai dari hamil muda sampai hamil tua berbeda2, dan untuk mendeteksi adanya komplikasi kehamilan ataupun penyulit2 kehamilan yang lain.

Lanjut Den. >>

CBCS

Saya akan memaparkan tentang comunitas yang telah saya tinjau beberapa bulan ini. Saya memilih sebuah club motor yang berada di salatiga. Club ini mempunyai suatu kesamaan tiap anggotanya. Club ini adalah sebuah club motor tua yang berada di salatiga. Yaitu Club yang mempunyai nama CBCS. CBCS adalah singkatan dari CB Club Salatiga. CBCS adalah Club yang anggotanya menyukai minat pada kegemaran motor tua. Yaitu motor CB pabrikan atau keluaran Honda.

Mungkin banyak orang yang meremehkan motor tua yang tidak mempunyai kecepatan ataupun tenaga di dewasa ini. Mungkin banyak orang motor seperti CB sudah tak layak dan tak pantas untuk di rawat. Tetapi bagi sebagian orang Motor CB itu adalah barang langka dan Unik.

Honda CB pertama kali masuk ke Indonesia tahun 1971 dengan kode Honda CB 100 K1 oleh PT Federal Motor karena perusahaan tersebut memang baru didirikan 11 Juni 1971. Sebelum CB, tipe sepeda motor yang pertama kali di produksi AHM adalah tipe bisnis S 90 Z bermesin  4 tak dengan kapasitas 90cc.  Memproduksi disini sebenarnya hanya merakit, karena pada saat itu PT Federal Motor masih mengimpor komponennya dari Jepang dalam bentuk CKD (completely knock down).

Kebijakan pemerintah dalam hal lokalisasi komponen otomotif mendorong PT Federal Motor memproduksi berbagai komponen sepeda motor di dalam negeri melalui beberapa anak perusahaan, diantaranya; PT Honda Federal (1974) memproduksi komponen-komponen dasar sepeda motor Honda seperti rangka, roda, knalpot dsb. PT Showa Manufacturing Indonesia (1979) khusus memproduksi peredam kejut PT Honda Astra Engine Manufacturing (1984) memproduksi mesin sepeda motor PT Federal Izumi Manufacturing (1990) khusus memproduksi piston

Pada tahun 2000 PT Federal Motor dan anak-anak perusahaan di-merger menjadi satu dengan nama PT Astra Honda Motor, dengan komposisi saham 50% PT Astra International Tbk dan 50% Honda Motor Co. Japan.

Saat ini AHM memiliki 3 fasilitas pabrik perakitan ; Pabrik pertama berlokasi Sunter, Jakarta Utara yang berfungsi sebagai kantor pusat. Pabrik kedua berlokasi di Pegangsaan Dua, Kelapa Gading. Pabrik ketiga sekaligus pabrik paling mutakhir berlokasi di kawasan MM 2100 Cikarang Barat, Bekasi.  Pabrik ini merupakan fasilitas pabrik perakitan terbaru yang mulai beroperasi sejak tahun 2005.

Pada tahun 2007, AHM menempati ranking pertama penjualan sepeda motor di Indonesia dan tingkat ASEAN dengan produksi ke-20 jutanya.  Pada tingkat dunia, AHM menempati ranking 3 setelah pabrik sepeda motor Honda di Cina dan India.

Ada banyak tipe CB yang dikeluarkan Honda tetapi tidak semua tipe tersedia di tiap negara.  Di Indonesia, jenis CB yang diintroduksi adalah CB 100cc, 125 cc, 175 cc, dan 200 cc.  Tiga tipe terakhir tersedia pula dalam silinder ganda, namun di Indonesia CB100 dan CB 125 mesin tunggal lebih populer karena harganya yang murah, perawatannya mudah, dan fleksibel untuk dimodifikasi.  Honda CB 100 K1 masuk Indonesia tahun 1971, sedangkan Honda CB 100 K2 masuk Indonesia tahun 1972.  Dalam kurun waktu satu dasa warsa (1971-1981) jumlah total penjualan Honda CB di tanah air mencapai 600 ribu unit.

Ada puluhan seri dan ribuan tipe motor yang diproduksi Honda telah menyebar ke seluruh dunia.  Dari puluhan tipe tersebut, seri CB (CB Series) merupakan seri yang cukup banyak diproduksi dari segi cakupan maupun kuantitasnya.  Banyak model CB masih dijual sebagai komuter dan motor jelajah.  Semua seri CB memiliki mesin inline.  Beberapa tipe CB diproduksi untuk kegunaan balap, contohnya CB 50 yang populer di balap motor tua dan CB 750 yang memenangi balapan di Amerika hingga menjadi titik tonggak penyebaran Honda ke seluruh dunia.

Tidak semua tipe CB masuk ke setiap negara.  Masing-masing negara mempunyai “cabang perusahaan” yang akan menentukan tipe bagaimana yang sesuai dengan kultur negara tersebut.  Di Amerika misalnya, CB 750 laris manis bak kacang goreng dan hampir tidak mengenal CB 100, sebaliknya di Indonesia CB 100 lebih laku dijual daripada CB 750.

CBCS adalah suatu club motor yang memegang suatu komitmen yaitu untuk saling bisa berkeluarga antara angota satu dengan angota yang lain. Dengan terjalinnya suatu kondisi kekeluargaan ini dapat mempererat tari silaturahmi antar anggota satu dengan yang lain. Mungkin dari beberapa basic berbeda. Anggota CBCS bisa saling berbagi dengan anggota maupun selain anggota.

CBCS berdiri pada tanggal 10 Maret 2003. Club ini diketuai oleh Galih. Selain rumahnya menjadi base camp, rumah ketua CBCS juga menjadi bengkel untuk para angota. Untuk anggota CBCS biasanya apabila mengalami kesusakan mendapatkan potongan harga.

CBCS memiliki agenda rutin tiap sabtu malam para anggota CBCS berkumpul di bunderan Ramayana, sebelah bank Mega. Atau biasa orang salatiga mengatakan Kakloka pada daerah ini. CBCS memiliki perkumpulan wajib tiap minggu pertama. Sebelum menuju ke bunderan, para anggota CBCS berkumpul di Base camp yang berada di daerah Naggulan salatiga.

Selain CBCS melakukan agenda rutin. Club ini juga tidak pernah absen dalam acara touring tiap beberapa event luar kota. Dari pulau jawa dan Sumatra anggota CBCS tidak pernah absen. Untuk acara Jambore Daerah bagi anggota yang bisa mengikutinya bisa berangkat bersama-sama dengan angota lain. Dan apabila ada acara Jambore Nasional biasanya hanya sebagian dari anggota yang dapat mengikutinya. Karena keterbatasan waktu dan biaya. Untuk acara yang dihadiri meliputi Jamda, JamNas, Ulang Tahun Club.

CBCS ketika berkumpul tiap minggunya mereka juga mengumpulkan uang khas sebesar Rp 5000,00 untuk tiap masing-masing anggota yang digunakan ketika keadaan-keadaan tertentu. Sebagai contoh untuk memberika uang duka cita kepada anggota yang mengalami musibah. Selain untuk itu uang anggota CBCS juga digunakan untuk membeli makanan dan minuman ketikan sedang touring. Ini sangat membantu para anggota.

Selain itu para anggota selalu memakai perlengkapan Safety Riding untuk setiap perjalanan walaupun dalam kota. Selain membawa perlengkapan untuk keselaman, salah satu anggota yang ikut touring selalu membawa perlengkapan-perlengkapan bengkel. Seperti: Obeng, kunci pas, Kunci ring, Kunci busi, serta alat-alat yang dirasa penting untuk dibawa.

Jumlah anggota CBCS saat ini adalah 40 anggota. Keunikan dari club ini adalah selain anggota yang memiliki rasa kekeluargaan, juga mereka mempunyai sikap kesetia kawanan. Karena ketika dimanapun mereka merasa bahwa mereka bersaudara. Selain itu mereka sering bertukar informasi antar anggota. Sering terjadi tukar menukar barang pada kendaraan, Sering terjadi jual beli. Dan sering terjadi pula tukar menukar informasi lowongan. Selain itu apabila salah satu anggota mempunyai usaha seperti usaha stiker mereka sering mendapatkan harga yang murah tiap sesama anggotanya.

 

Lanjut Den. >>

Pelacuran

Sebuah survei 1992 menunjukkan bahwa satu dari 10 orang yang dilacurkan di bawah usia 17 tahun, dan bahwa satu dari lima dari mereka yang lebih tua dari usia yang mengatakan mereka mengambil prostitusi sebelum mereka mencapai 17.(Dario Agnote, "Seks kunci perdagangan bagian dari ekonomi Asia Tenggara, penelitian mengatakan," Kyodo News, 18 Agustus 1998)Akun-akun industri seks untuk sekitar 1,2 miliar dolar menjadi 3,3 miliar dolar dalam pendapatan tahunan, atau antara 0,8 dan 2,4% dari PDB negara itu, kata studi tersebut. In Jakarta alone, prostitution-related activities are estimated to be worth 91 million dollars annually. Di Jakarta sendiri, pelacuran terkait kegiatan diperkirakan bernilai 91 juta dolar per tahun. (Dario Agnote, "Sex trade key part of SE Asian economies, study says," Kyodo News , 18 August 1998) (Dario Agnote, "Seks kunci perdagangan bagian dari ekonomi Asia Tenggara, penelitian mengatakan," Kyodo News, 18 Agustus 1998)

Ada antara 140.000 dan 230.000 orang yang dilacurkan di Indonesia (1993-1994 perkiraan). Dilacurkan orang terutama wanita dewasa, tetapi ada juga pelacur laki-laki, waria dan anak, perempuan dan laki-laki. (International Labor Organization. Dario Agnote,  "Seks kunci perdagangan bagian dari ekonomi Asia Tenggara, penelitian mengatakan," Kyodo News, 18 Agustus 1998)

Setidaknya ada 650.000 pelacur di Indonesia. Pada tahun 1998 ada 150.000 pelacur terdaftar dibandingkan dengan 72.000 pada tahun 1995. 30 persen adalah anak-anak. (Yogyakarta Free Children Society, Mohammad Farid,(Yogyakarta Gratis Anak Society, Mohammad Farid, "krisis ekonomi Indonesia meningkatkan pelacuran," Reuters, 26 Juli 1998)

Ada 65.582 pelacur terdaftar pada tahun 1994. The highest estimate is 500,000 women in prostitution. Perkiraan tertinggi adalah 500.000 perempuan dalam prostitusi. (CATW - Asia Pasifik, Perdagangan Perempuan dan Prostitusi di Asia Pasifik)

Sekitar 200 perempuan yang dilacurkan di Jakarta, Indonesia, memprotes rencana oleh walikota untuk menutup tanda-tanda kompleks mereka dilakukan menyatakan "Saya tidak ingin menjadi pelacur. Kesulitan ekonomi yang telah membuat saya pelacur."("Bahasa Indonesia pelacur bergabung gelombang protes," Reuters, 2 Juli 1998)

Penghasilan dari rata-rata $ 600 sebulan prostitusi di Indonesia dan lebih tinggi daripada dalam pekerjaan terampil lainnya.(Organisasi Buruh Internasional, Elif Kaban, "PBB tubuh tenaga kerja mendesak pengakuan dari industri seks," Reuters, 18 Agustus 1998)

Terutama karena krisis ekonomi di Asia, perempuan di Thailand dan Indonesia semakin dipaksa ke dalam prostitusi sebagai satu-satunya cara untuk bertahan hidup.("Perempuan Pekerja Apakah terakhir dalam, First Out," Associated Press, 30 April 1998)

Di Indonesia, krisis ekonomi telah mendorong ribuan perempuan menjadi pelacur untuk kelangsungan hidup ekonomi. Meskipun "pejalan kaki" dilarang di Jakarta, tidak ada hukum yang melarang penjualan jasa seksual.(Yogyakarta Gratis Anak Society, Mohammad Farid, "krisis ekonomi Indonesia meningkatkan pelacuran," Reuters, 26 Juli 1998)

Kota Surbaya, dengan puluhan ribu pelacur, adalah seks terbesar pusat industri di Asia Tenggara, yang terdiri dari hektar dan hektar rumah sederhana dengan besar, kaca-kaca jendela di mana anak perempuan bosan duduk menunggu: "jalan-jalan penuh dengan manusia akuarium ". Ini juga merupakan magnet bagi para wanita bercerai dan direbut dari desa-desa Islam yang ketat. Industri seks berfungsi sebagai sumber perempuan untuk pelacuran di kota-kota provinsi, melalui jaringan pasar gelap dari mucikari.

Lanjut Den. >>

Trans Gender atau Trans Seksual

Kali ini saya sangat terlambat dalam mempostingkan hal ini. Sekali lagi saya minta maaf pada pembaca yang saya hormati. Baik kali ini saya akan mengangkat apa itu trans gender. Jika pembaca yang saya sayangi ditanya tentang trans gender pasti ada yang beranggapan bahwa trans gender adalah pergantian kelamin dari suatu gender ke gender lain. Atau sebagai contoh dari atau ke pria menjadi  wanita. Sebutulnya ini suatu yang sering membinggungkan.

Trans Gender adalah suatu perubahan yang terjadi untuk kenyamanan dirinya. Orang-orang yang mempunyai sikap trans gender adalah orang-orang yang nyaman dengan kondisi yang berbeda dengan apa yang dia alami sekarang. Sebagai contoh seorang pria akan berpakaian atau bergaul dengan wanita, atau sebaliknya. Sebetulnya orang yang memiliki sifat trans gender ini biasanya dia nyaman dengan keadaan yang dia alami sekarang. Selain itu orang tersebut melakukannya untuk mencari uang. Banyak sekali orang-orang yang melakukan hal tersebut. Sebagai contoh salah satu artis Indonesia banyak yang harus berpakaian seperti perempuan, contohnya Olga Syaputra, Aming dan sebagainya. Sebetulnya di hati mereka, mereka tidak mau seperti itu, karena keadaan dan mungkin sudah terlalu nyaman, jadi mereka melakukan seperti itu. Sedangkan Trans Seksual adalah dimana orang mengganti jenis kelaminnya karena mungkin dia ingin menjadi lawan jenis atau dia mempunyai dua jenis kelamin yang berbeda.

Trans Gender Di Indonesia dan bahkan di mancanegara sepeti belum dapat diterima karena banyak orang yang berikiran bahawa orang yang memiliki sifat trans gender adalah orang yang melawan apa yang sudah ditetapkan atau biasa melewati kodrat. Masyarakat pada umumnya menganggap ini suatu kelainan yang seharusnya dia alami malah dia lawan. Sedangkan dari pihak trans gender dia merasa dia nyaman dengan kehidupan dia yang baru dan berbeda. Karena dia berfikir yang menjalani hidupnya adalah orang tersebut bukan orang lain. Masyarakat beranggapan Trans gender akan mengakibatkan orang tersebut menjadi salah pergaulan. Orang akan berfikir dari trans gender orang yang memiliki sikap trans gender akan lebih menyukai sesame jenis dan akan mengubah kelaminnya

Oleh karena itu kita lebih berfikir bijak dalam menanggapinya. Kita tetap dalam norma yang telah ditentukan tetapi tanpa menganggu privasi orang lain. Enjoy with this day. Happy windy day . ^.^

Lanjut Den. >>

Hate You Love You

Hate You Love You

Semakin aku membencimu, semakin aku tak ingin kehilanganmu

Temen-teman ini adalah salah satu karya saya untuk meresensi buku terbaru tahun 2012 yang dibuat tugas
sebetulnya dari judul ini adalah sebuah sebagian kisah yang menggambarkan hidup saya dan planing saya  dengan seseorang. Buku ini adalah penyemangat bagi Saya. Bagi yang ingin tahu dibawah ini adalah sedikit cuplikannya. Coment Please! Thanks :D

Identitas Buku
1. Judul Buku : Hate You Love You

2. Pengarang   : Delia Angel

3. Tahun Terbit: 2012

4. Penerbit       : Media Perssindo                              

5. No ISBN     : 978-979-911-106-7

6. Kota Terbit  : Sleman, Yogyakarta

7. Tebal Buku  : 227 lembar

Buku ini mengangkat cerita dari seorang karyawati hotel sebagai resepsionis yang bekerja di sebuah hotel yang terkemuka. Dia bernama Ernes. Ernes adalah seorang wanita yang mempunyai tekat besar dalam bekerja dan mempunyai komitmen dan dedikasi yang tinggi pada pekerjaanya. Walaupun dia seorang karyawan yang tidak tetap dia ingin menunjukkan bahwa dengan kemampuannya dia yang dimiliki, dia ingin menunjukkan kalo dia adalah seorang karyawan yang ulet dan tangguh.

Dalam buku ini Ernes mempunyai seorang bos yang terhitung seorang yang perfectionis didepan karyawannya dan agak sedikit memaksa. Saat pertama kali Ernes bertemu dengan bos pemilik hotel tempat kerja Ernes sekaligus resto yang bernama “Rico”, Ketika Ernes bertemu pertama kali mungkin inilah awal dari kejamnya dunia. Karena saat melayani si bos, Ernes tak mengetahui bahwa dia seorang owner Hotel dan resto. Saat Ernes bekerja pun sering Ernes diajak secara paksa oleh Si Bos. Mungkin dari awal dia diajak dia baru melihat kebaikan dari si bos yang terkenal cukup menyebalkan.

Selain Dia berkenalan dengan si bos, Dia pun berkenalan dengan seorang pemilik chocolate café yang bernama Ray. Ray adalah selain pemilik chocolate café, dia juga sering menjadi seorang pelanggan di hotel Ernes bekerja. Berawal dari pertemuan pertama ketika Ray datang untuk mengantar temannya ke hotel untuk menginap, Kemudia Ray mengajak Ernes dan temannya untuk berkunjung di café miliknya. Saat itupun Ernes berkenalan, saling berkomunikasi dan bertemu.

Kedekatan Ernes dengan Ray membuat Rico yang menyukai ray mulai cemburu. Ketika Ray mengantar Ernes pergi ke hotel untuk bekerja, Rico pun marah dan mulai muncul kecemburuan. Rico pun mencoba menarik perhatian dari Ernes yang sedang merasakan rasa sayang terhadap Ray yang memiliki sikap lebih ramah dan lebih bisa mengerti dia, dari pada si Rico yang lebih Perfectionis dan lebih sering memaksa.

Ernes sangat kaget dan khawatir dengan si bos yang tiba-tiba datang ke kontrakannya, ketika hujan turun ternyata Rico sudah berada di depan kontakan Ernes. Ernes pun sangat perhatian ketika dia merawat bosnya. Dia menganggap bantuan yang dia berikan adalah ganti ketika Ernes pingsan dan dibawa ke suatu kamar hotel yang mewah. Ketika sang bos sadar dan dari itu lah Ernes merasa bahwa Rico adalah seorang yang menyebalkan. Karena dia merasa tertipu oleh apa yang dilakukan oleh Rico yang pura-pura pingsan.

Saat itu pun Rico memaksa Ernes untu diajak menemaninya berenang. Ketika Ernes diajak berenang, Ernes pun menolak ajakan Rico. Dia memilih menunggu dia. Tetapi Rico mencoba membujuk dan sedikit memaksa Ernes. Dan kemudian Ernes pun mau. Ketika Ernes menunggu bos pergi menambil pelampung untuk Ernes yang tak bisa berenang.  Ketika Ernes menunggu di samping kolam, ada segerombol anak kecil yang berlari-lari ketepian kolam dan tak sengaja menyenggol Ernes yang sedang duduk ditepi kolam, dan akhirnya dia terjatuh dalam kolam. Saat terbangun Ernes melihat Rico memberika pertolongan pertama pada Ernes.

Buku ini mempunyai banyak kejadian menarik ketika sang bos dan reception menjalin hubungan yang pacaraan bohongan, sampai pacaran serius. Ketika Ernes di teror oleh seseorang yang tidak suka denagn hubungan Ernes dan bos. Dan ketika Ernes bertemu mantan Rico, dan ketika Ernes meninggalkan Rico untuk menghindar dan berpindah ke Bali dan mengganti nama menjadi Agnes. Dan menjalani akhir yang bahagia

Buku ini mengajak pembaca untuk menuangkan dan membayangkan apa yang digambarkan pada cerita pada novel ini. Tetapi masih ada beberapa istilah yang perlu penjabaran tentang istilah tentang perhotelan pada cerita. tetapi dengan novel ini kita akan tahu seluk beluk bidang perhotelan yang ada.

Lanjut Den. >>

CBCS is one of comunity biker in salatiga

Little reviews from CBCS. CBCS is a community of fans of the old motor manufacturer Honda CB Especially exodus in Salatiga. CBCS is an abbreviation for Salatiga CB club. The CBCS was one of the club's fans motorcycle Cb in Salatiga. The Club has a Basecamp in the area nanggulan, Salatiga. Club it is a lover of old motor. Why i chose this club . According to of my friend . Club this is the club have in common principle . Which is like with a motor cb and love that unity , family , and togetherness . Club it stands of eleven years ago on the march 10 2001 .

Chairman of the leader of the CBCS is named galih. His home is a roof with basecamp CBCS. Every Saturday Night Club is often used to togethers in basecamp, and then heading off to kekaloka 21: 00 through pancasila was then kaloka. Across from the Ramayana mall. And on bunderan tugu hours salatiga.
CBCS have catchword is “CB ora duwe ampone” or in English language “CB haven’t sorry”. I thing just it is I can shared.

Lanjut Den. >>

Racism

Baik para pembaca yang setia menunggu bacaa dari saya. Trima kasih sudah mau menunggu dari catatan harian dari saya pertama kali hingga sampai sekarang. Ibaratnya dari matahari terbit sampai siang hari masih menunggu catatan dari saya.

Sekarang dalam tulisan saya kali ini, saya akan membahas tentang Rasisme dalam kehidupan kita. Banyak sekali sekarang istilah rasis atau dalam bahasa inggris biasa disebut RACISM. Taukah apa itu Racism? Racism adalah dimana orang dari kelompok atau lebih ke individu membagakan apa yang ada di dalam dirinya atau menjelekken orang lain yang berbeda atau kelompok lain yang berbeda. Biasanya jika suatu kelompok itu melakukan Racism, kelompok tersebut lebih banyak populasinya dari pada yang di racism kan.

Contoh dah mungkin yang dapat kita lihat perbedaan anar suku “A” dan suku “B”. karena suku “A” lebih mempunyai banyak populasi di suatu daerah, suku “B” akan sering terhina. Yang kita jumpai negara Inggris. Negara ini sering terdapat khasus racism. Ingatkah kenapa Suarez pemain Liverpool yang tak dapat bermain sebanyak 7 pekan? Ini terjadi ketika Liverpool menghadapi Mancester United. Ketika itu Suarez yang berkulit putih dan Evra yang berkulit hitam. Nah kata-kata yang mengejek yang di lemparkan suarez ke evra membuat Evra marah. Dan kemudian mengadukannya ke FIFA dan selama  pekan suarez tak dapat membela timnya Liverpool.

Itu hanya salah satu yang terlihat. Sebetulnya di Indonesia banyak sekali kasus racism yang terjai. Ambil saja penyandang cacat. Mereka hanyalah sekelompok kecil dari masyarakat Indonesia yang bermukim. Kasus ini bisa di masukkan dalam Racism. Dalam kasus Racism ini. Penyandang cacat lebih dianggap sebagai kaum yang tak bisa apa-apa. Kaum yanglemah dan terpinggirkan. Sebetulnya kaum yang memiliki keterbatasan fisik ini mempunyai kelebihan khusus dari orang-orang yang normal kadang bisa menjadi seorang olahragawan terkenal. Mereka mundkin jika kita menlihat ada beberapa orang yang merasa kasian melihat keadaan mereka. Dan diantara mereka ada yang terpaksa jadi pengemis. Tetapi yang terjadi sebetulnya adalah mereka tidak ingin orang lain melihat mereka dengan belas kasih atau sebagai peminta-minta. Hanya  orang yang meminta-minta hanya sebagian kecil saya dan hanya keterpaksaan saja.

Di daerah saya jugaterdapat satu penyandang cacat yang memiliki keterbatasan tak bisa melihat. Diapun tak ingin diberikan belas kasih dari orang lain. Mungkin jika kita melihatnya tak mengira bahwa dia mampu menghidupi keluarganya yang terdiri dari 4 orang. Dia hanya bekerja sebagai tukang pijat urut. Mungkin matanya buta tetapi mata hatinya tak pernah buta.

Nah dengan tulisan yang baru saja saya sampaikan semoga dapat melihat apa yang seharusnya kita pandang ini menjadi suatu pembelajaran bagi kita yang memiliki kelebihan lebih dalam fisik juga memangdang kelebihan dari orang yang memiliki keterbatasan. Ini saja tulisan dari saya.

Lanjut Den. >>

Contextual Teaching Learning (CTL)

 Selamat datang para pembaca sekalian. kini ane berbagi tentang Pembelajaran CTL. Ya ini yang saya dapatkan dalam kuliah. Semoga bermanfaat bagi semuanya.

Metodhe CTL adalah Pembelajaran kontekstual adalah terjemahan dari istilah Contextual Teaching Learning (CTL). Kata contextual berasal dari kata contex yang berarti “hubungan, konteks, suasana, atau keadaan”. Dengan demikian contextual diartikan ”yang berhubungan dengan suasana (konteks). Sehingga Contextual Teaching Learning (CTL) dapat diartikan sebagi suatu pembelajaran yang berhubungan dengan suasana tertentu.

Pembelajaran kontekstual didasarkan pada hasil penelitian John Dewey (1916) yang menyimpulkan bahwa siswa akan belajar dengan baik jika apa yang dipelajari terkait dengan apa yang telah diketahui dan dengan kegiatan atau peristiwa yang terjadi disekelilingnya.

Pengajaran  kontekstual sendiri pertama kali dikembangkan di  Amerika Serikat yang diawali dengan dibentuknya Washington State Consortum for Contextual oleh Departemen Pendidikan Amerika Serikat. Antara tahun 1997 sampai tahun 2001 sudah diselenggarakan tujuh proyek besar yang bertujuan untuk mengembangkan, menguji, serta melihat efektifitas penyelenggaraan pengajaran matematika secara kontekstual. Proyek tersebut melibatkan 11 perguruan tinggi, dan 18 sekolah dengan mengikutsertakan 85 orang guru dan profesor serta 75 orang guru yang sudah diberikan pembekalan sebelumnya.

Penyelenggaraan program ini berhasil dengan sangat baik untuk level perguruan tinggi sehingga hasilnya direkomendasikan  untuk  segera disebarluaskan pelaksanaannya. Untuk tingkat sekolah, pelaksanaan dari  program ini memperlihatkan suatu hasil yang signifikan, yakni meningkatkan ketertarikan siswa untuk belajar, dan meningkatkan  partisipasi aktif siswa secara keseluruhan.

Karakteristik Pendekatan Contextual Teaching Learning (CTL)

Pembelajaran kontekstual melibatkan tujuh komponen  utama dari pembelajaran produktif yaitu : konstruktivisme (Constructivism), bertanya (Questioning), menemukan (Inquiry), masyarakat belajar (Learning Community), pemodelan (Modelling), refleksi (Reflection) dan penilaian yang sebenarnya (Authentic Assessment) (Depdiknas, 2003:5).

1. Konstruktivisme (Constructivism)

Setiap  individu  dapat  membuat  struktur  kognitif  atau mental berdasarkan pengalaman mereka maka setiap individu dapat membentuk konsep atau ide baru, ini dikatakan sebagai konstruktivisme (Ateec, 2000). Fungsi guru disini membantu membentuk konsep tersebut melalui metode penemuan (self-discovery), inquiri dan lain sebagainya, siswa berpartisipasi secara aktif dalam membentuk ide baru.

Menurut Piaget pendekatan konstruktivisme mengandung empat kegiatan inti, yaitu:

1.      Mengandung pengalaman nyata (Experience);

2.      Adanya interaksi sosial (Social interaction);

3.      Terbentuknya kepekaan terhadap lingkungan (Sense making);

4.      Lebih memperhatikan pengetahuan awal (Prior Knowledge).

Konstruktivisme merupakan landasan berpikir (filosofi) pendekatan kontekstual, yaitu bahwa pengetahuan dibangun oleh manusia sedikit demi sedikit, yang hasilnya diperluas melalui konteks yang terbatas.

2. Bertanya (Questioning)

Bertanya  merupakan  strategi  utama  dalam  pembelajaran kontekstual. Kegiatan bertanya digunakan oleh guru untuk mendorong, membimbing dan menilai kemampuan berpikir siswa sedangkan bagi siswa kegiatan bertanya merupakan bagian penting dalam melaksanakan pembelajaran yang berbasis  inquiry.  Dalam  sebuah  pembelajaran yang produktif, kegiatan bertanya berguna untuk :

1)            Menggali informasi, baik administratif maupun akademis;

2)            Mengecek pengetahuan awal siswa dan pemahaman siswa;

3)            Membangkitkan respon kepada siswa;

4)            Mengetahui sejauh mana keingintahuan siswa;

5)            Memfokuskan perhatian siswa pada sesuatu yang dikehendaki guru;

6)            Membangkitkan lebih banyak lagi pertanyaan dari siswa;

7)            Menyegarkan kembali pengetahuan siswa.

3. Menemukan (Inquiry)

Menemukan  merupakan  bagian  inti  dari  pembelajaran  berbasis CTL. Pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh siswa bukan hasil mengingat seperangkat fakta-fakta tetapi hasil dari menemukan sendiri (Depdiknas, 2003). Menemukan atau inkuiri dapat diartikan juga sebagai proses pembelajaran didasarkan pada pencarian dan penemuan melalui proses berpikir secara sistematis. Secara umum proses inkuiri dapat dilakukan melalui beberapa langkah, yaitu :

1)            Merumuskan masalah ;

2)            Mengajukan hipotesis;

3)            Mengumpulkan data;

4)            Menguji hipotesis berdasarkan data yang ditemukan;

5)            Membuat kesimpulan.

Melalui proses berpikir yang sistematis, diharapkan  siswa  memiliki sikap ilmiah, rasional, dan logis untuk pembentukan kreativitas siswa.

4. Masyarakat belajar (Learning Community)

Konsep  Learning Community menyarankan agar hasil pembelajaran diperoleh dari kerjasama dengan orang lain. Hasil belajar itu diperoleh dari sharing antarsiswa, antarkelompok, dan antar yang sudah tahu dengan yang belum tahu tentang suatu materi. Setiap elemen masyarakat dapat juga berperan disini dengan berbagi pengalaman (Depdiknas, 2003).

5. Pemodelan (Modeling)

Pemodelan dalam pembelajaran kontekstual merupakan sebuah keterampilan atau pengetahuan tertentu dan menggunakan model yang bisa ditiru. Model itu bisa berupa cara mengoperasikan sesuatu atau guru memberi contoh cara mengerjakan sesuatu. Dalam arti  guru memberi model tentang “bagaimana cara belajar”. Dalam pembelajaran kontekstual, guru bukanlah satu-satunya model. Model dapat dirancang dengan melibatkan siswa.

Menurut Bandura dan Walters, tingkah laku siswa baru dikuasai atau dipelajari mula-mula dengan mengamati dan meniru suatu model. Model yang dapat diamati atau ditiru siswa digolongkan menjadi :

1)            Kehidupan yang nyata (real life), misalnya orang tua, guru, atau orang lain.;

2)            Simbolik (symbolic), model yang dipresentasikan secara lisan, tertulis atau dalam bentuk gambar ;

3)            Representasi (representation), model yang dipresentasikan dengan menggunakan alat-alat audiovisual, misalnya televisi dan radio.

6. Refleksi (Reflection)

Refleksi merupakan cara berpikir tentang apa yang baru dipelajari atau berpikir kebelakang tentang apa yang sudah kita lakukan di masa lalu. Siswa mengendapkan apa yang baru dipelajarinya sebagai struktur pengetahuan yang baru. Struktur pengetahun yang baru ini merupakan pengayaan atau revisi dari pengetahuan sebelumnya.  Refleksi merupakan respon terhadap kejadian, aktivitas, atau pengetahun yang baru diterima (Depdiknas, 2003).

Pada kegiatan pembelajaran, refleksi dilakukan oleh seorang guru pada akhir pembelajaran. Guru menyisakan waktu sejenak agar siswa dapat melakukan refleksi yang realisasinya dapat berupa :

1)            Pernyataan langsung tentang apa-apa yang diperoleh  pada pembelajaran yang baru saja dilakukan.;

2)            Catatan atau jurnal di buku siswa;

3)            Kesan dan saran mengenai pembelajaran yang telah dilakukan.

7. Penilaian yang sebenarnya (Authentic Assessment)

Penilaian autentik merupakan proses pengumpulan berbagai data yang bisa memberikan gambaran perkembangan belajar siswa agar guru dapat memastikan apakah siswa telah mengalami proses belajar yang benar. Penilaian autentik menekankan pada proses pembelajaran sehingga data yang dikumpulkan harus diperoleh dari kegiatan nyata yang dikerjakan siswa pada saat melakukan proses pembelajaran.

Karakteristik authentic assessment menurut Depdiknas (2003) di antaranya: dilaksanakan selama dan sesudah proses belajar berlangsung, bisa digunakan untuk formatif maupun sumatif, yang  diukur keterampilan dan sikap dalam belajar bukan mengingat fakta, berkesinambungan, terintegrasi, dan dapat digunakan sebagai feedback. Authentic assessment biasanya berupa kegiatan yang dilaporkan, PR, kuis, karya siswa, prestasi atau penampilan siswa, demonstrasi, laporan, jurnal, hasil tes tulis dan karya tulis.

Kelemahan dan kelebihan

A.    Kelemahan

1.      Harus Dilakukan secara runtut

2.      Waktu Yang digunakan Relatif lebih panjang

3.      Guru Dituntun harus menguasai setiap element

4.      Pada awal pengembangan pembelajaran ini, guru harus bisa mengarahkan siswa untuk aktif dalam setiap pembelajaran.

B.     Kelebihan

1.      Pemilihan informasi kebutuhan individu siswa

2.      Cenderung mengintegrasikan beberapa bidang (disiplin)

3.      Selalu mengaitkan informasi dengan pengetahuan awal yang telah dimilikai siswa

4.      Menerapkan penelitian autentik melalui penerapan praktis dan pemecahan masalah

Lanjut Den. >>